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当轲比能与邓芝达成协议的同时,阎志不治身亡的消息亦随之传开。轲比能得知阎志不治身亡后,下令逮捕随行侍从,准备交予邓芝当见面礼。
次日,轲比能召集诸部大人至王庭,邓芝代表刘禅当着众人的面,册封轲比能为鲜卑单于。
南汉得益于两汉时期保留下的威名,实际上拥有册封草原诸王的权利。在东汉强盛时,鲜卑诸部大人贵族连连进贡,甚至与东汉一统北击匈奴。故而得到册封者,在塞外诸夷眼中具有一定的合法性。
当然了,如果你实力够强,可以无视东亚地区以大汉王朝为君主国的传统,如雄主檀石槐,因一统了鲜卑,可以无视东汉朝廷的册封,否则必须按照东亚地区的游戏规则。
东亚的朝贡体系,起于两周,确立于西汉。在朝贡体系下,大小藩国会以中国王朝为核心,表示臣服,各国与中国王朝进行文化、经济、技术、制度、军事交流。
如当朝贡国受到进攻时,作为宗主国的王朝,具有出兵对抗的义务,如明万历入朝战争。
如果用朝贡体系的定义去看,中原王朝保持了对这些东亚国家、部落松散的统治,其疆域版图不单单是所实际控制的州郡,而是还有包括向中原王朝进贡的部落。
满清时期,随着欧洲殖民者入侵,朝贡体系随之崩溃,最具有代表性的事件,即清日之间签订的《马关条约》,满清承认朝鲜为独立之国,放弃朝贡关系,准其独立,朝鲜不再向中国所修贡献典礼等。
由此可见,在某种定义中,朝鲜实际上是附属于中国,中国具备对朝鲜的统治权,而这种权利即由朝贡体系所带来。
当朝贡体系瓦解或崩溃,清朝仅能保留原有的疆域,甚至不加以直辖的疆域,都有独立的倾向。
如西藏地区,不论满清或是大明,在西藏高原上皆未建立起直辖统治,而是采用类似羁縻制度,或是说朝贡体系。若非图书管理员用武力干涉,以当下之情况则不好细说。
故两汉所正式确立起的朝贡体系所带来的价值,不能单单用愚蠢,或是说赔钱生意去粗暴定义,而应当用阔广与深远的视野去判定。更不能因为朝贡体系在近代瓦解,从而去全盘否定朝贡体系。
如对南中地区的统治,大汉虽设有郡县,但实际上内部存在大量蛮夷部落,这些蛮夷部落向中原朝贡,而中原王朝属于是他们的宗主国。王朝需要出兵时,这些蛮夷部落需要出兵协助。
在东亚的游戏规则下,轲
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